一、《寡人之于國也》(孟軻)

　　1、孟子：主張“行王道、施仁政”;倡導“民貴君輕”的民本思想。

　　2、《孟子》(作者：孟子、萬章)善用“欲擒故縱，引君入彀”的論辯方法。

　　3、全文以“民不加多”和“如何使民加多”展開線索。

　　4、運用比喻：A“以戰喻”、B“五十步笑百步”、C“非我也，兵也”;論證方法都是：類比法。

　　5、孟子認為造成“頒白者不負戴于道路”良好社會風尚的主要措施是：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”

　　6、孟子認為“王道之始”的標志是：使民養生喪死無憾。

　　7、孟子以“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發”為論據，闡述當時貧富懸殊的社會現實;

　　論證方法是：A例證法 B對比法。

　　二、《秋水》(莊周)

　　二、1、 莊子：老子之后道家的主要代表，他主張：順應自然，提倡無為而無不為。

　　2、 莊子的文章多采用寓言形式(《秋水》即是)，富有浪漫主義色彩。

　　3、 本文以對話方式展開說理，通過援譬設喻(比喻)的手段，經過由小到大，再由大到小的逐層推進的論證方法。

　　4、 本文闡明的道理(主旨)是：在無限廣闊的宇宙中，個人的認識要受到主客觀條件的制約，是十分有限的。

　　5、 北海對河伯說：“爾將可與語大理(指宇宙是無限的，人的認識有限)矣”。

　　6、 莊子用“A礨空之在大澤;B 稊米之在大倉;C毫末之在馬體”等闡述論點，其修辭手法是：比喻;論證方法是：類比法。

　　7、 莊子用“井蛙不可以語于海”作喻說明：人的認識受空間限制。

　　8、 出自莊子《秋水》的文的成語有：A望洋興嘆 B井底之蛙 C大方之家。

　　9、 “伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博”一句用例證法闡明：宇宙無限，人的認識有限。

　　三、《五代史伶傳序》(史論)

　　1、 歐陽修：北宋詩文革新運動的領袖;主張文章應“明道、致用、事信、言文”。

　　2、 中心論點：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”(核心詞：天命與人事)

　　3、 本文采用欲抑先揚表現手法，主要論證方法是：對比法(盛：衰)。

　　4、 本文總結的格言名句有：A憂勞可以興國，逸豫可以亡身;B禍患常積于忽微，智勇多困于所溺;C滿招損，謙受益。

　　四、《論毅力》(梁啟超)

　　1、 梁啟超：變法維新派領袖康有為的學生，兩人主張一致，號稱“康梁”。

　　2、 《論毅力》的成文時間(即背景)是：“百日維新”失敗不久。

　　3、 文中用：A“操舟”、B“為山”、C“平地”、D“掘井”作比喻，論證：毅力的重要，運用的論證方法都是：類比法。

　　4、 文中引用孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也(包含成語：功虧一簣); 譬如平地，雖復一簣，進，吾往也。”這里運用的論證方法是：類比法(單個)和對比法(兩個)。

　　5、 本文采用：A對比 B層遞 C比喻的手法，闡明中心論點：“有毅力者成，反是者敗。”

　　五、就任北京大學校長之演說(演講詞)

　　1、蔡元培：中國現代教育家;1917年任北大校長，提倡“學術自由”，主張“兼容并包。

　　2、本文三大觀點：一曰抱定宗旨(滲透“精神獨立，學術自由”的觀點); 二曰砥礪德行(蘊含以德治校的思想); 三曰敬愛師友(繼承中華傳統的禮儀觀念)。

　　3、文章運用對比論證;情理并重，文言的簡練典雅與口語的通俗明快融為一體。

　　4、大學的宗旨：研究高深學問者也;北大學生的重任是：以身作則，力矯頹俗。

　　5、敬愛師友要做到：A以誠相待、B敬禮有加、C開誠布公、D道義相勖(勉勵)。

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